تبليغاتX
وبلاگ تحلیلی سیاسی قم - اعتکاف ؛ دنیاگریزی یا سیاست پیشگی

 

سالها پیش وقتی در ایام تولد حضرت علی (علیه السلام) سری به مسجد امام چهارراه بازار می زدی ، جمعی از مردمان موسپید را می دیدی که فارغ از دنیای برون ،در این مسجد رحل اقامتی سه روزه  افکنده بودند. شاید در آن موقع به ذهن هیچکس حتی متصدی فعلی جریان اعتکاف در قم یعنی علیرضا تکیه­ای هم این مطلب خطور نمی کرد که زمانی میرسد که برای یک متر جا در این مسجد بین معتکفین دعوا راه بیفتد.هر چند علیرضا تکیه ای با بدست گرفتن زمام ستاد مردم ساخته اعتکاف در قم توانست نظمی به این برنامه بدهد و با ثبت نام از متقاضیان اعتکاف ،سامانه مناسبی جهت پذیرش انها برقرار نماید و البته در ادامه این حرکت برای خود!سازی بیشتر  توانست  در اولین دوره انتخابات شورای شهر برگزیده شده و حتی بر کرسی ریاست آن بنشیند و لیکن این تجربه گرانبها ،تنها در قم باقی نماند و باعث فراگیری بسیار سریع این سنت حسنه در سراسر ایران شد.آمارها حاکی از رشد تصاعدی جوانان علاقمند به این مراسم است به نحوی  که تنها در سال گذشته ؛ چندین هزار نفر بنا به گفته متولی این جریان در قم از این مراسم بازماندند که البته این آمار جای تامل بسیار دارد.در سالهای ابتدایی هزینه این مراسم از طرف دفاتر ایات عظام تقبل می شد و حتی هدیه ای نیز به رسم یادبود به معتکفین ارائه می شد و لیکن با رغبت غیرقابل تصور جوانان به اینگونه مراسم ،  متولیان امر حتی در تامین هزینه های پذیرایی ساده از معتکفین احساس عجز کردند .این امر باعث شد تا در برخی نقاط از متقاضیان مراسم اعتکاف وجهی دریافت شود ،این مورد در شهر بزرگی مثل تهران بسیارجالب توجه است ، زیرا بنا به گفته رییس سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران هزينه اعتكاف در استان تهران با توجه به نرخ تورم و البته بالاي شهر و پايين شهر از 7 هزار تومان تا 15 هزار تومان ـ مصوبه سازمان تبيلغات اسلامي جمهوري اسلامي ايران ـ اعلام شده است كه از معتكفين دريافت مي شودو البته در این میان گویا شهر مقدس قم از این مصوبه مستثنی می باشد.جامعه ما هنوز در حسرت یک نمونه گیری اماری درست از طیف متنوع علاقمندان به این گونه مراسم

با حضور رییس جمهور و همچنین وزیر علوم  در جمع معتکفین دانشگاه تهران ،بیم آن می رود که معنویت حاکم  بر  این مراسم  ،تحت تاثیر جریانات سیاسی روز ،جایگاه والایی را که طی این سالها به زحمت کسب کرده است ،براحتی از دست بدهد....

 که می بایست از سوی سازمانها و نهادهای متولی صورت گیرد ،مانده است ،زیرا با داشتن این آمار و ارقام است که می توان با شناسایی جامعه هدف ،میزان تحقق برنامه های این حرکت درون گرا را ارزیابی کرد.هرچند بعضا آماری از حضور افراد در گروههای مختلف سنی ارائه می شود و لیکن از این نوع  نمونه گیری ؛  اطلاعات چندانی حاصل نمی شود با این حال در ادامه به برخی از ابعادی پیرامونی این مراسم خصوصا در قم می پردازیم.;..

با یک نگاه به خروجی تصویری خبرگزاریهای مختلف ازمراسم اعتکاف قم خیلی زود متوجه می شوید که قشر بزرگی از معتکفین غیر ایرانی بوده و بیشتر از کشور افغانستان می باشند.

حضور نوجوانان و حتی کودکان در این مراسم و لزوم همراهی انان در برخی امور مربوط به اعتکاف همانند اعمال ام داود که برای رده سنی انها بسیار طاقت فرساست ،چندان توجیهی ندارد ،ضمن اینکه هیچگونه جداسازی سنی در میان معتکفین از این منظر صورت نگرفته است و نکته ی تاسف برانگیزتر اینکه هیچگونه فیلتری در هنگام ثبت نام و پذیرش معتکفین صورت نمی گیرد و چه بسا در این سالها حضور افراد ناباب در جمع معتکفین مشکلات فراوانی به همراه خود داشته است که البته از دید ناظران هیچگاه پنهان نمانده است . حال فرض کنید همنشینی نوجوانان و جوانان با این افراد آنهم در سه شبانه روز پشت سر هم  ،چه عوارضی بدنبال دارد!!!

نکته بسیار جالب در مورد دعوت وبلاگ نویسان از سراسر کشور برای حضور در مراسم اعتکاف قم است که البته در تیتر خبر هیچ اشکالی وجود ندارد و لیکن اعلام این خبر از سوی خبرنگار روزنامه تندرو کیهان در قم جای بحث بسیاری دارد.هرچند ایشان با ذکر این نکته که مسئول اطلاع رسانی ستاد برگزاری اعتکاف قم می باشد ،این خبر را اعلام کرده اند و لیکن پروژه مبارزه اصولی کیهان با وبلاگ نویسان به این زودیها از اذهان جامعه پاک نمی شود.

نکته مهم دیگر حضور سرزده برخی از مراجع عظام در جمع معتکفین و دیدار با انان  است که البته نقش بسزایی در تشویق جوانان و تعالی روح انان  داردو لیکن امسال اتفاق جدیدی در این حوزه روی داده و آن حضور  شخصیتهای سیاسی در میان معتکفین و حتی ایراد سخنرانی در جمع انان بوده است.امری که دستاوردهای معنوی قابل ملاحظه این سنت حسنه را به شدت تحت تاثیر خود قرار خواهد داد زیرا اصولا اعتکاف برای گریز از مسایل دنیوی و روی اوردن به حقیقت مطلوب که همان ذات باریتعالی است ،انجام می پذیرد و استفاده از این بستر متعالی برای اهداف غیر ،انحراف از مسیری است که این سنت نبوی بر پایه آن بنا شده است.

 

 

+ نوشته شده در  جمعه 20 مرداد1385ساعت 3  توسط سلمان عادلی  |