پس از دستگیری سید حسن ابطحی ،پیش بینی می شد که سایر افراد فعال (خصوصا معمم ) در این حوزه ، که  سالها بدون دردسر و بی دغدغه برای خود نام و شهرتی بهم زده بودند، دیر یا زود مورد مواخذه قرار خواهند گرفت. وجه اشتراک این افراد که تاکید ویژه ای نیز بر آن داشته و دارند ، غیر حکومتی بودن و دوری گزینی شان از مصادر دولتی است . امری که تداعی کننده مخالفت آنها با نظام تلقی شده و اسباب دردسر آنها در این زمان شده است و باعث شده تا  دادگاه ویژه روحانیت با  اراده ای  محکم در این زمینه گام بردارد. تازه ترین خبرها حاکی از صادر شدن حکم دستگیری سید حسین کاظمینی بروجردی است. فعالیتهای وی بر خلاف سید حسن ابطحی تنها در تهران تمرکز یافته است و به همین دلیل طرفداران وی بصورت اقشار متراکم حول ایشان حلقه زده اند و همین امر باعث شد تا در روز دستگیری ایشان ، اغتشاشات فراوانی در محل سکونت ایشان از سوی هواداران بوجود آید. امری که حتی با دخالت سردار طلایی  باعث عدم موفقیت ماموران دادسرای ویژه در جلب وی شد ، هر چند خواهر ایشان (منصوره سادات کاظمینی بروجردی ) صبح همان روز در محل پدری براحتی دستگیر شد و لیکن پیچیدن خبر دستگیری خواهر ایشان ، باعث هجوم هواداران سید حسین برای جلوگیری از بردن ایشان شده که تا حدودی نیز موفق به اعمال خواسته خود شدند.

تشابه نام ایشان با مرجع بزرگ جهان تشیع در سده اخیر یعنی  آیه الله العظمی سید حسین بروجردی ، سبب شده است که برخی ایشان را در زمره بیت این مرجع بزرگ شیعه محسوب نمایند که البته این امر هرگز صحیح نمی باشد.جد بزرگ سید حسین کاظمینی ، آیه الله سید محمدطاهر  کاظمینی بروجردی می باشد که به مدت بیست سال در محضر اقای بروجردی تلمذ نموده و پس از مهاجرت این مرجع فقید به قم ، ایشان در همان بروجرد و در مسجد ناسک‌الدین بروجرد به امامت و تدریس و بیان مسائل و احکام پرداخته است و در سال 1360 شمسی نیز وفات یافته اند.اما پسر سید محمد طاهر ، یعنی سیدمحمد علی کاظمینی بروجردی ، راهی جدا از پدر خود انتخاب نمود و پس از سالها درس و بحث در حوزه نجف و بنا بر توصیه ایه الله اصفهانی ابتدا به بروجرد و سپس قم راهی شده و در قم از محضر اقای بروجردی بهره برده است.سپس با اصرار مردم تهران و دعوت علمای آن بلاد  از ایشان ، در مسجد نور میدان خراسان تهران مجلس بحث و وعظ خود را راه اندازی کرد که البته این مکان ، به عنوان پایگاهی مهم و حیاتی برای ایشان و پسرش یعنی سید حسین محسوب می شود، زیرا بافت سنتی و بشدت مذهبی میدان خراسان و مناطق اطراف ان ، نشان از انتخاب درست و هدف گیری دقیق مرحوم سید محمد علی داشت و به همین دلیل ، بیشترین درگیریها با ایشان و پسرش در همین مسجد روی داده است و مهمترین آنها درگیری با ماموران در هنگام مراسم خاکسپاری پدرش یعنی سیدمحمد علی و همچنین بحث  ادامه امامت جماعت مسجد نور  پس از مرحوم پدرش بوده است .

رویکرد تبلیغاتی  که از سوی این پدر و پسر در پیش گرفته شده است ، بر خلاف جریان سید حسن ابطحی مبتنی بر روشهای  سنتی و از طریق توزیع تراکت و اعلامیه بر در و دیوار شهر تهران و در میان هوادارن خود می باشد . در این زمینه سالها پیش  ، تلاشهای ناموفقی نیز  از سوی طرفدارن ایشان  برای مطرح کردن نام وی در میان زائران مسجد جمکران صورت گرفت که حتی به توزیع رایگان نوارهای سخنرانی ایشان نیز منجر شد.ولیکن خیلی سریع این رفتار بدلیل اثار سوء تبلیغی آن کنار گذاشته شد .

ایشان همانند سید حسن ابطحی ، دنیای اسرارآمیز متا فیزیک و یا همان علوم مابعدالطبیعه را برای جذب مخاطبین بیشتر هدف خود قرار داده اند ، ضمن اینکه هندسه کلمات بکار رفته  در بیانات و مکتوبات وی از نوع خاصی می باشد که فهم ان برای مخاطب عادی بسیار مشکل می باشد. به عنوان مثال مقدمه سید حسین کاظمینی بر ابتدای کتاب "فیوضات ربانی" مرحوم پدرش با چنین جملاتی اغاز می شود:

"این کتاب نوشتاری عرفانی از آیتی غریب است که معرفت رب را با سلولهای خود به تصویر کشید . این مرجع زهاد که در عصرخویش ، رفض دنیا را برافراشته بود ، به نحوی بارز آموزش تشریحی را با پرورش تکوینی در آمیخته بود ، که هر مغلول در اغلال بندگی را به اعجاب آورده و نسخه ای مفرده را در غیبت کروبیان به نمایش گذاشته بود "

مجالسی که از سوی سید حسین برای گرداوری هوادران اعلام می گردد ، از نظم و ترتیب خاصی برخوردار نیست و بیشتر در مناسبتهای بزرگ مذهبی صورت می پذیرد که البته توجه همگان به چنین مراسمی در این ایام اظهر من الشمس است  و نمی توان از آن توجیهی جز برای جلب مخاطب بیشتر یاد کرد ، چه اینکه آخرین انها برگزاری مجلس شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) در ورزشگاه! شهید کشوری بوده که البته انتخاب زمان و همچنین نوع مکان در این میان قابل توجه می باشد.نکته دیگر شماره گذاری دفعات برگزاری مجالس از سوی ایشان می باشد که بیشترین سعی ایشان در ربط دادن عدد برگزاری مجلس با مناسبت آن روز به طرق مختلف می باشد.فرضا اگر پنجاه و نهمین مجلس در ایام تولد امام زمان (عج) باشد ،بدلیل اینکه جمع ابجد حروف مهدی ، 59 می باشد ،آنرا هدیه ویژه امام زمان به طرفداران  خود در این مجلس بخصوص قلمداد کرده  و از این طریق شوری در مجلس برپا می کند.

بهر حال روندی که از سوی برخی از نهادهای حاکمیت با دستگیری سیدحسن ابطحی آغاز شده است ،وارد مراحل حساس خود شده است که عدم توفیق اولیه  در جلب سیدحسین کاظمینی ،زنگ خطری است که می بایست از سوی طراحان این حرکت ، به عنوان هشدار تلقی گردد ،  هرچند بازتابهای اینگونه از حوادث همانند راه بجایی نمی یابد و در این زمینه نه تنها نشریات مکتوب خبری از این واقعه منتشر نکردند، بلکه  سایتهای خبری نیز که همواره بدنبال حوادثی از این دست  هستند ، گزارشی شفاف از این رویداد به خوانندگان خود ارائه نکردند ، ولی این مورد نمی تواند توجیهی بر صحت ادامه این روش باشد.حال جای این سوال باقی است که نفر بعدی این لیست چه کسی می باشد؟شاید اکنون نام او را ندانیم ولی می دانم حتما او را می شناسیم!